关于"梦"的艺术——读陈秋荣的漆画作品

-汪天亮

梦境是艺术创作中的一个主题。无论是东方或西方，无论古典或现代，伟大的艺术家都在艺术史中留给我们无数精典之作。尤其到了十八世纪奧地利精神分析学派的创始人弗洛伊德的《梦的释义》向世后，几百年来梦与艺术的热点更是达到了沸腾。在西方，最有代表性的艺术家首推西班牙的达利，他把表象世界的一切转换成了反映他内心妄逛和梦臆境界的手段，也正如他本人所言：“我在表达弗洛伊德所打开的这一黑暗的世界。”他的力作构图宏伟，场面巨大，在风格上早先是超现实主义的，而后过渡到略带宗教神秘主义的古典风格。他所力图表现的冲突正是现代科学文明与人类精柙的矛盾。其构图的饱满与巧妙以及娴熟的技法给观众以强烈的视觉感受和精神境界的震撼。在读他的作品时就好象在经历几个时代中无数个人重叠交错的梦镜。在东方，中国当代油画家刘大鸿可称为中国式的达利，他的系列作品表现了中国一个世纪以来历史的、现实的、革命的、荒涎的、波普的、甚至是杂耍的，迷幻般的奇迹。他以梦幻般的演释，为我们揭示了当代生活的本质，一切都在多元和无序中，在冲突与幻灭中，在一切的一切中重组。他的作品同样让人贴切的感到那是一个当代的众人之梦。他的作品和达利的作品同样让人惊叹!

最近我细读漆画家陈秋荣君的漆画作品梦境系列(作品见本期彩版)，他的这一系列用漆艺语言在画面上所表现出来的孤独、苍凉、凄美以及哀而不怨的意境，不免使我从另一个角度品昧到另一种梦的意境，这种极其个人的创造以及从中演释出的中国人的传统的善良与

温和的人性之美感。我想陈君一定熟读过聊斋故事，要不然他那画面上所象征的纸叠人形.古装戏剧人物，以及老墉、旧居，都像聊斋故事所渲染的场景，亲切可见。在他的画面中:现代符号表现和与之相适应的构成形式，却明白无误地表现出一个现代人对传统的依恋与温和的批评。很显然，陈秋荣由对传统文化的崇拜转化为一种反思，而且把这种意识幻化为一种“梦”的主题，而这一主题往往被陈君巧妙地寄寓在神秘的个人梦境中、古老的房墙，现代的符号、凝固的时空和仿佛定格的奔路的人形这些都似乎在暗示一个从传统过渡到现代的困惑，而这一困惑，没有残酷的斗争和不可调和的更变，更多的则是透过一种凄美和神秘的选择让人感觉到美的另一个侧面。这里也表现了陈君对传统价值保留以及对它温和批判的矛盾心理。假如我们看到达利式的梦幻尤如超现实的、西方的、艺术的“梦”礼赞、那么陈君给我们留下的则像一个人从旧式长廊的传统中不知不觉飘人有交;通坐标的现代道路的一个中国式的东方人的梦。在这一过程中他给我们的感觉是个人的、孤独的.困惑的，而这，一切是在美的意境中展开。当然陈君的这些意境在画面的成功表现都离不开他谙熟传统漆艺的功夫，和对这一传统技艺在新的表现领域里新的认识。漆艺也正是通过许多像陈君这样的青年艺术家的探索与时俱进，发扬光大。新年陈君又有一批新作品在构思上而且在漆艺制作的表现上更有许多大胆的创造。我预祝他的成功，同时也希望陈君的作品在现代榛画的艺术探索，无论从内容到形式都为从事漆画的同仁起到一个抛砖引玉的作用。